<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://qorani-farhangian.loxblog.com</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com</link>
<description>مرکز آموزش عالی امام خمینی (ره) کاشان</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>ماه خـــدا</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/ماه-خـــدا</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/ماه-خـــدا</guid>

<description><![CDATA[
آنکه از فرط گنه ناله کند زار کجاست؟
آنکه زاغیار برد شکوه بر یار کجاست
&nbsp;
باز ماه رمضان آمد و بر بام فلک
می زند بانگ منادی که گنه کار کجاست
&nbsp;
سفره رنگین و خدا چشم به راه من و توست
تا که معلوم شود طالب دیدار کجاست
&nbsp;
بار عام است خدا را به ضیافت بشتاب
تا نگوئی که در رحمت دادار کجاست
&nbsp;
مرغ شب نیمه شب دیده به ره می گوید
سوز دل ساز بود دیده بیدار کجاست
&nbsp;
ماه رحمت بود ای ابر خطاپوش ببار
تا نگویند که آن وعده ایثار کجاست
&nbsp;
حق به کان کرمش طرفه متاعی دارد
در و دیوار زند داد خریدار کجاست
&nbsp;
آن خدائی که رحیم است و کریم است و غفور
گوید ای سوته دلان عاشق دلدار کجاست
&nbsp;
من ژولیده به آوای جلی می گویم
آنکه با توبه ستاند سپر نار کجاست؟ ...
ژولیده نیشابوری
&nbsp;
*حلول ماه بندگی و اطاعت بر شما مسلمین جهان مبارک*]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>عید واقعی</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/عید-واقعی</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/عید-واقعی</guid>

<description><![CDATA[
عید واقعی از آن کسی است کهپایان سالش را جشن بگیرد
نه آغاز سالی کهاز آن بی خبر است...
&nbsp;
نوروزتان مبارک :)
&nbsp;
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>چرا ایام ولادت ثامن الائمه (ع) دهه کرامت نام گرفته است؟</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/چرا-ایام-ولادت-ثامن-الائمه-ع-دهه-کرامت-نام-گرفته-است</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/چرا-ایام-ولادت-ثامن-الائمه-ع-دهه-کرامت-نام-گرفته-است</guid>

<description><![CDATA[
فاصله بین ولادت حضرت معصومه (س) و ولادت ثامن الائمه (ع) با عنوان دهه کرامت نامگذاری شده که مقارن است با جشن ها و آیین های شادباش در سراسر ایران به یمن قدوم موالید نورانی این دهه؛ اما اینکه چرا ایام ولادت امام هشتم شیعیان (ع) کرامت نام گرفته مسئله ای است که در گفتگوی قدس با آیت ا... روح ا... قرهی، مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) به بحث و بررسی گذاشته شده و مشروح آن از نظرتان می گذرد:
کرامت به چه معنا است و در سیره و سبک زندگی ائمه معصوم (ع) این مفهوم چه جایگاهی دارد و چگونه تعریف شده است؟
کرامت به معنای بزرگواری است و اصل کرامت در روایات ائمه معصوم (ع) ملاک دینداری انسان ها شناخته می شود، آنچنان که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: بزرگواری مرد همان دین او است.
منبع: http://www.tebyan.net


به مناسبت ولادت امام رضا(ع)
&nbsp;
به برکت ایشان و اعتقاد به امامت آن حضرت (ع) است که شیعه اثنی عشری هویت می یابد یعنی هر کسی که به امامت ایشان معتقد باشد، شیعه عثنی عشری است.
به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران، فاصله بین ولادت حضرت معصومه (س) و ولادت ثامن الائمه (ع) با عنوان دهه کرامت نامگذاری شده که مقارن است با جشن ها و آیین های شادباش در سراسر ایران به یمن قدوم موالید نورانی این دهه؛ اما اینکه چرا ایام ولادت امام هشتم شیعیان (ع) کرامت نام گرفته مسئله ای است که در گفتگوی قدس با آیت ا... روح ا... قرهی، مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) به بحث و بررسی گذاشته شده و مشروح آن از نظرتان می گذرد:
کرامت به چه معنا است و در سیره و سبک زندگی ائمه معصوم (ع) این مفهوم چه جایگاهی دارد و چگونه تعریف شده است؟
کرامت به معنای بزرگواری است و اصل کرامت در روایات ائمه معصوم (ع) ملاک دینداری انسان ها شناخته می شود، آنچنان که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: بزرگواری مرد همان دین او است.
همچنین، از پیامبر اکرم (ص) روایت است که کرامت دوری از گناهان است. بنابر روایاتی دیگر، کرم آن است که انسان دنیا را کوچک بشمارد.
علاوه بر این، امیرالمومنین (ع) می فرمایند: هر که برای خود کرامت قائل باشد، دنیا در نظرش خوار و کوچک می شود.
پس کرامت به معنای کوچک شمردن دنیا نیز است. امیرالمومنین (ع) همچنین فرموده اند: کسی در حقیقت کرم و بخشندگی دارد که هوای نفس خود را مهار کند و به نفسش بخل بورزد.
ایشان همچنین می فرمایند: هوای نفست را مهار کن و بر آن بخیل باش که اگر کسی بر نفس بخل بورزد، حقیقت کرامت را یافته است.
برخی دیگر از روایات، وفاداری را به بزرگواری تعبیر می کنند. امیرالمومنین (ع) در این باره می فرمایند: وفاداری به پیمان ها از بزرگواری انسان است.
بنابر آنچه بیان شد، کرامت قبل از هر چیز دینداری و دوری از گناه و بخل داشتن نفس اماره و بعد کوچک شمردن دنیا را شامل می شود و از این مسیر به مقصد صبر و شکیبایی می رسد، از این رو است که امیرالمومنین (ع) می فرمایند: بزرگواری و کرامت، نیکو شکیبایی کردن است.
کسی که دنیا در مقابلش کوچک باشد شکیباییش نیز بالا می رود و این فرد نه تنها برابر مشکلات کم نمی آورد بلکه بار مشکلات دیگران را نیز بر دوش می کشد و امیرالمومنین (ع) در این باره می فرمایند: بزرگواری و کرم این است که بار دیگران بر دوش کشیده شود.
و این از دنیا شکایت نکردن نشانه کرامت است. همچنین، از اخلاق کریمان خلوص و یکرنگی است و ناخالصی از اخلاق انسان های فرومایه است.
امیرالمومنین (ع) می فرمایند: کریمان کسانی هستند که شکیباتر و پرتحمل ترند؛ همچنین ایشان می فرمایند: شتاب در عفو و گذشت از اخلاق کریمان است.
اما همان حضرت (ع) تاکید دارند اگر کسی که کریم به او کرامت کرد، بی ادب تر شد دیگر نباید با کرامت با او برخورد کرد، بلکه اهانت و بی احترامی او را درست می کند.
مثل کسانی که در فتنه 88 امام مسلمین با کرامت با آنها برخورد کرد در حالی که حکمشان اعدام بود اما وقتی سرکشی می کنند دیگر نباید با کرامت با آنها برخورد شود.
چه ارتباطی بین کرامت و سیره رضوی وجود دارد که دهه منتهی به ولادت آن حضرت (ع) دهه کرامت نام گرفته است؟ 
تمامی روایاتی که بیان شد از امام معصوم است و امام (ع) تا خود به آنها عمل نکند دیگران را به آن عمل دعوت نمی کند؛ حضرات معصومین (ع) به عنوان امامان کریم هم شناخته می شوند پس نخستین کرامت کنندگان اند.
در پاسخ به چرایی تقارن دهه کرامت با ایام ولادت ثامن الائمه (ع) باید گفت همه ائمه (ع) تجلیگاه اسماء الهی هستند، یعنی وقتی ایشان را رضا می نامیم این صفت تنها به امام هشتم (ع) محدود نمی شود بلکه همه ائمه (ع) به رضای الهی رضا هستند اما تجلی خاص این رضایت در زندگانی آن حضرت (ع)، ایشان را به رضا شهره کرده است چراکه حتی بسیاری از علویان متاسفانه ثامن الائمه (ع) را در پذیرش ولایت عهدی نعوذبا... متهم به دنیادوستی کردند و گفتند چرا شما به سمت مامون خبیث می روید در حالی که پدرتان در زندان پدر او بود؟!
اما ایشان با رضایت به خواست الهی هجرت کردند.
همچنین است که آن حضرت (ع) به عنوان عالم آل رسول (ص) شناخته می شوند چراکه این علم در زمان مامون و طی برگزاری مناظرات تجلی خاص یافت و مامون می کوشید علم امام (ع) را زیر سوال ببرد اما عکس این اتفاق رخ داد.
این همانند عصر امامین صادقین (ع) است که دعای مومنین مستجاب شد و امویان و عباسیان به خود مشغول بودند و فرصت برای بروز علم امامان (ع) فراهم شد تا جایی که می دانیم تنها امام ششم (ع) چهار هزار شاگرد داشته اند.
اما برای پاسخ دقیق به چرایی تقارن دهه کرامت با ایام ولادت باسعادت ثامن الائمه (ع) باید گفت کرامت و بزرگواری ایشان در مزین کردن ایران به وجود مبارکشان، اصلی ترین دلیل این نامگذاری است چراکه حضور نورانی و مقدس آن حضرت (ع) ایران را مرکز حقیقی تشیع و اسلام ناب قرار داد؛ علاوه بر این به برکت ایشان و اعتقاد به امامت آن حضرت (ع) است که شیعه اثنی عشری هویت می یابد یعنی هر کسی که به امامت ایشان معتقد باشد، شیعه عثنی عشری است.
کرامت و رواج روح کریمی در جامعه برگرفته از آموزه های رضوی چه تاثیر بر اصلاح سبک زندگی دارد؟ 
باید توجه داشت که امامان ما کرامات بسیاری دارند و این کرامات به عنوان اعجاز شناخته می شوند؛ البته برخی از انسان ها هم می توانند کرامت داشته باشند که از طریق پرهیزکاری ممکن می شود و انسان را هدایت می کند.
همانگونه که از خصوصیات معصومین (ع) هدایتگری بشر است؛ درباره امام هشتم (ع) هم اینگونه است و ایشان کرامت ویژه ای دارند.
نقل شده: دو برادر بودند یکی پرهیزکار و دیگری بدزبان که همه از دست او در عذاب بودند، این ها قصد زیارت امام هشتم (ع) را کردند و آن بدزبان در بین راه بیمار شد و از دنیا رفت و به تعبیری همه از دست او راحت شدند!
برادر پرهیزکار او را غسل داد و پس از طواف در حرم امام (ع) او را به خاک سپردند.
برادر پرهیزکار، برادرش را در عالم رویا در باغی بزرگ و شادکام دید و تعجب کرد و از چرایی آن پرسید.
گفت: وقتی قبض روح شدم جانم به سختی گرفته شد (چراکه بنابر روایات یکی از لحظاتی که اعمال ما بر سختی یا آسانی آن تاثیر دارد هنگام جان دادن است)
وقتی قبض روح شدم دو ملک سراغ من آمدند و هنگام غسل گویی به جای آب آتش روی من می ریختند و کفنم هم پاره ای از آتش شد و آن دو ملک هم مرا عذاب می کردند.
تا اینکه مرا بردید به حرم امام (ع) و آن دو ملک دور شدند؛ در حرم امام (ع) را دیدم و از او خواستم شفاعتم را کند. همین که مرا بالای سر حضرت (ع) بردید به من گفتند از حضرت طلب شفاعت کن که تنها در حرم ایشان در امانی و بیرون از آن عذاب منتظر تو است. پاسخ دادم از امام (ع) خواستم اما ایشان اعتنایی نکردند. ندا آمد حضرت (ع) را به مادرشان حضرت صدیقه (س) قسم بده که درخواست تو را رد نخواهند کرد و من نیز چنین کردم و این شد که می بینی!
از این ماجرا درمی یابیم که کرامات حضرت ثامن الائمه (ع) به حیات ایشان محدود نیست بلکه پس از حیات ظاهری، نیز ایشان کرامات خود را شامل حال ما می کند و این البته از صفات همه معصومین (ع) است.
آنچه باید از کرامت در سیره رضوی برای زندگی امروز به کار گرفته چیست؟ 
بالاترین مطلبی که حضرات معصومین (ع) به ما یاد دادند و خواستند که به آن عمل کنیم، این است که ما در مقام تقوا قرار بگیریم تا بتوانیم وجود مقدسشان را درک کنیم و این درک از شفاعت آنها نیز بالاتر و برتر است که به ما امکان همراهی آن حضرات (ع) در آخرت را نیز می دهد، چراکه نفع آنها به این دنیا محدود نمی شود.
همانگونه که در دعای کمیل می گوییم از این ترسانم که فردای قیامت از دوستان تو جدا شوم! و بهترین دوستان خدا حضرات معصومین (ع) هستند که اگر این را درک کنیم و متوسل به آنها شویم خیلی از مشکلات ما برطرف می شود.
از این رو است که در عیون اخبارالرضا (ع) از اباصلت نقل شده که حضرت ثامن الائمه (ع) با هر ملیتی به زبان خودشان صحبت می کردند و حتی وقتی وارد نیشابور شدند با پیرزنی به زبان محلی سخن گفتند.
اباصلت می گوید وقتی از چرایی این مسئله پرسیدم، امام (ع) فرمودند: ما امامیم و حجت خدا بر خلق.
پس اگر معرفت داشته باشیم، در می یابیم که قدرت در کف آنها است و این خواست خدا است که آنها پیشوای مردم قرار بگیرند و ما در دعای توسل می گوییم: ای حجج خدا روی زمین و آنها بحق خلفای الهی روی زمین هستند که معرفت به آنها ما را به حقیقت رهنمون می شود.
منبع: http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=934&amp;articleID=914339
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>برکات روزه در گرمای تابستان!</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/برکات-روزه-در-گرمای-تابستان</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/برکات-روزه-در-گرمای-تابستان</guid>

<description><![CDATA[
چند سالیست که ماه مبارک رمضان مقارن با فصل تابستان شده است و واضح است که روزه گرفتن در تابستان با گرمای شدید و روزهای طولانی بسیار سخت است. اما فراموش نکنیم که در روزه&zwnj;داری آزمایش الهی نهفته است و آثار و برکات بسیاری دارد. 


درست است که در ماه مبارک رمضان، شیطان دست و پایش در غل و زنجیر است اما یادمان باشد که هوای نفس آزاد است و تلاش می&zwnj;کند که انسان در آزمایش الهی مردود شود. خالصانه خود را به خدا واگذاریم و از او بخواهیم که در روزه&zwnj;داری توفیقمان دهد و مراقب باشیم که تشنگی و گرما ما را از روزه گرفتن منصرف نکند که برکات زیادی را از دست می دهیم از یک سو و مستوجب عذاب می شویم از سوی دیگر. و هیچ چیز بالاتر و زیباتر از فرمانبرداری از حضرت احدیت نیست.
گاهی وقت&zwnj;ها سختی&zwnj;هایی که انسان متحمل می&zwnj;شود نتیجه&zwnj;ای ارزشمند به همراه دارد؛ من جمله همین روزه گرفتن در فصل گرما؛ این سختی&zwnj;ها و مشقت&zwnj;ها جز خیر و نیکی برای صاحب آن نیست، زیرا پیامبر اکرم (ص) می&zwnj;فرماید: بهترین عمل&zwnj;ها، دشوارترین آن&zwnj;ها مى&zwnj;باشد؛ هر اندازه که سختی و مشقّت عمل، بیشتر باشد، ارزش و پاداش آن هم بیشتر است.
امام صادق (ع) هم در مورد روزه&zwnj;داری در فصل گرما چنین می&zwnj;فرماید:
هر کس که در گرما یک روز را روزه بدارد و تشنگى را تحمل كند، خداوند هزار فرشته را بر او مى&rlm;&zwnj;گمارد تا دست&zwnj;هاى خود را بر روى او كشیده و او را بشارت دهند و پس از آنكه افطار كرد، خداوند مى&rlm;&zwnj;فرماید: چقدر خوش بویى! اى فرشتگان من گواه باشید كه من او را آمرزیدم.

&nbsp;
منبع: بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان

&nbsp;برکات روزه در گرمای تابستان!
&nbsp;

چند سالیست که ماه مبارک رمضان مقارن با فصل تابستان شده است و واضح است که روزه گرفتن در تابستان با گرمای شدید و روزهای طولانی بسیار سخت است. اما فراموش نکنیم که در روزه&zwnj;داری آزمایش الهی نهفته است و آثار و برکات بسیاری دارد. 


درست است که در ماه مبارک رمضان، شیطان دست و پایش در غل و زنجیر است اما یادمان باشد که هوای نفس آزاد است و تلاش می&zwnj;کند که انسان در آزمایش الهی مردود شود. خالصانه خود را به خدا واگذاریم و از او بخواهیم که در روزه&zwnj;داری توفیقمان دهد و مراقب باشیم که تشنگی و گرما ما را از روزه گرفتن منصرف نکند که برکات زیادی را از دست می دهیم از یک سو و مستوجب عذاب می شویم از سوی دیگر. و هیچ چیز بالاتر و زیباتر از فرمانبرداری از حضرت احدیت نیست.
این روزها وقتی زیر تابش آفتاب و در گرمای بی&zwnj;قرارکننده تابستان داغ، با کام تشنه و رمقی که از جان رفته به معنویت رمضان و ارزش ایمان و قدر استقامت در راه حق می اندیشی به خاطر می آوری که ماندن در راه دین و استقامت در مسیر آئین، بی تلاش و صبر و زحمت مقدور نخواهد بود و هر کس به اندازه وسع این پایداری ظاهری و باطنیش به قرب الهی خواهد رسید.
&lsquo;گاهی وقت&zwnj;ها سختی&zwnj;هایی که انسان متحمل می&zwnj;شود نتیجه&zwnj;ای ارزشمند به همراه دارد؛ من جمله همین روزه گرفتن در فصل گرما؛ این سختی&zwnj;ها و مشقت&zwnj;ها جز خیر و نیکی برای صاحب آن نیست، زیرا پیامبر اکرم (صلی&zwnj; الله &zwnj;علیه &zwnj;و اله) می&zwnj;فرماید: &laquo;أفْضَلُ الْأعْمالِ أحْمَزُهَا؛ بهترین عمل&zwnj;ها، دشوارترین آن&zwnj;ها مى&zwnj;باشد&raquo;[1]؛ هر اندازه که سختی و مشقّت عمل، بیشتر باشد، ارزش و پاداش آن هم بیشتر است.
امام صادق (علیه&zwnj;السلام) هم در مورد روزه&zwnj;داری در فصل گرما چنین می&zwnj;فرماید:
&laquo;مَنْ صَامَ یَوْماً فِی الْحَرِّ فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَلْفَ مَلَكٍ یَمْسَحُونَ وَجْهَهُ وَ یُبَشِّرُونَهُ حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَا أَطْیَبَ رِیحَكَ وَ رَوْحَكَ مَلَائِكَتِی اشْهَدُوا أَنِّی قَدْ غَفَرْتُ لَه&rlm;؛ هر کس که در گرما یک روز را روزه بدارد و تشنگى را تحمل كند، خداوند هزار فرشته را بر او مى&rlm;&zwnj;گمارد تا دست&zwnj;هاى خود را بر روى او كشیده و او را بشارت دهند و پس از آنكه افطار كرد، خداوند مى&rlm;&zwnj;فرماید: چقدر خوش بویى! اى فرشتگان من گواه باشید كه من او را آمرزیدم&raquo;.[2]

رسول خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: خوشا به حال کسانی که برای خدا گرسنه و تشنه شده اند. اینان در روز قیامت سیر می شوند و تشنگی و گرسنگی را درک نخواهند کرد

&nbsp;
امام صادق (علیه السلام) در کنار کعبه در پاسخ به خواست فردی که از امام طلب ارشاد کردند از قول پدر بزرگوارشان فرمودند: &laquo;صُمْ یَوْماً شَدِیدَ الْحَر لِلنشُورِ وَ صَل رَکعَتَیْنِ فِى سَوَادِ اللیْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ&raquo; تقریباً به این معنا که در روزهای بسیار گرم روزه بگیر تا تشنگی روز نشور و قیامت را به یاد آوری و در سیاهی شب نماز بگزار تا وحشت تنهایی قبر در خاطرت مجسم شود. اگر کسی تشنگی ناچیز این دنیا را در مدت اندکی تحمل کند درک مختصری از عطش روز محشر خواهد یافت و این سبب می گردد تا راهکاری بیابد از آن تشنگی در امان باشد و با جستجو در کلمات دانایان به آن روز یعنی اهل بیت عصمت راهکارهای مناسبی می یابد و علم پیدا می کند چه گناهانی سبب تشنگی در محشر و چه اعمال حسنه ای سبب رفع آن خواهد شد. چنانچه به طور نمونه رسول خدا (صلی الله علیه و اله) فرمود: خوشا به حال کسانی که برای خدا گرسنه و تشنه شده اند. اینان در روز قیامت سیر می شوند و تشنگی و گرسنگی را درک نخواهند کرد. (وسائل الشیعه7: 299)
حال چه فضیلتی از این بالاتر که خداوند به روزه&zwnj;دارانی که این سختی را تحمل می&zwnj;کنند، افتخار می&zwnj;کند و می&zwnj;بالد؟ و چه سعادتی از این بالاتر که ما با این روزه&zwnj;داریمان مورد غفران و بخشش حضرت حق قرار می&zwnj;گیریم؟
&nbsp;
پی نوشت ها:
1- بحار، ج 7، ص 191.
2- ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص148.
فرآوری: محمدی 
بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دو عمل برای پیشرفت در زندگی!</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/دو-عمل-برای-پیشرفت-در-زندگی</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/دو-عمل-برای-پیشرفت-در-زندگی</guid>

<description><![CDATA[
اولین عملی که باعث خوب شدن کار و بار انسان می شود ، راضی نگه داشتن پدر ومادر است.
دومین عمل نماز اول وقت است.. نماز اول وقت هم در این که کارتان خوب شود موثر است!
کسانی که به هر دری میزنند، ولی کارشان درست نمی شود برای این است که نماز اول وقت نمی خوانند.
جوان ها به شما توصیه میکنم اگر میخواهید هم دنیا داشته باشید هم آخرت، نماز اول وقت بخوانید!
&nbsp;

&nbsp;
منبع: کتاب در محضر مجتهدی-سلسله بحث ها و مباحث حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>فضیلت و اعمال ماه مبارک رجب</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/فضیلت-و-اعمال-ماه-مبارک-رجب</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/فضیلت-و-اعمال-ماه-مبارک-رجب</guid>

<description><![CDATA[
ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده که: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى&rlm;رسد و جنگیدن با کافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است کسى که یک روز از ماه رجب را روزه دارد موجب خشنودى خدای بزرگ می&zwnj;گردد و غضب الهى از او دور گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.
از حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام روایت است که: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یک سال، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب گردد.
ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده که: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى&rlm;رسد و جنگیدن با کافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است کسى که یک روز از ماه رجب را روزه دارد موجب خشنودى خدای بزرگ می&zwnj;گردد و غضب الهى از او دور گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.
از حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام روایت است که: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یک سال، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب گردد.
و همچنین فرمود که: رجب نام نهرى است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرین&rlm;تر. هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.
از حضرت صادق علیه السلام روایت است که حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود که: ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را "أصب" مى&rlm;گویند زیرا که رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مى&rlm;شود پس بسیار بگوئید: &laquo;أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ&raquo;
و ابن بابویه به سند معتبر از سالم روایت کرده است که گفت: رفتم به خدمت حضرت صادق علیه السلام در اواخر ماه رجب که چند روز از آن مانده بود چون نظر مبارک آن حضرت بر من افتاد فرمود که آیا در این ماه روزه گرفته&rlm;اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا. فرمود که آنقدر ثواب از تو فوت شده است که قدر آن را به غیر خدا کسى نمى&rlm;داند به درستى که این ماهى است که خدا آن را بر ماه&zwnj;هاى دیگر فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و براى روزه داشتن آن گرامى داشتن را بر خود واجب گردانیده است.
پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه&rlm;داران آن نائل مى&rlm;گردم؟ فرمود: اى سالم هر که یک روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت سکرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر که دو روز از آخر این ماه روزه دارد بر صراط به آسانى بگذرد و هر که سه روز از آخر این ماه را روزه دارد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدت&zwnj;ها و هول&zwnj;هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا کنند. و بدان که از براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده که اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد:&nbsp;
سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>حساب بنده ها با خداست .. !</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/حساب-بنده-ها-با-خداست</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/حساب-بنده-ها-با-خداست</guid>

<description><![CDATA[
شخصی نزد #پیامبـــر (صلی الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: یا رسول الله! حساب ِ بنده ها در #قیامت با چه کسی است؟ پیامبر (ص) فرمودند: با خودِ #خــدا، آن شخص گفت: #خیالم #راحت #شد . سپس بلند شد و رفت. . .  حضرت به اصحاب فرمودند: این شخص حقیقت مطلب را فهمید!   اصحاب به دنبال آن مرد رفتند و از او پرسیدند:   چرا وقتی پیامبر فرمود حساب بنده ها با خداست، گفتی خیالم راحت شد؟   آن مرد جواب داد: "اَلکَریمُ اِذا قَدَر عَفا: شخص ِ #کـریــم وقتی قدرت ِ #انتقام گرفتن پیدا می کند، می بخشد و #عفــو می کند."   آیت الله مجتهدی تهرانی ]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>معجزات علمی در قرآن (جدایی دو دریا)</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/معجزات-علمی-در-قرآن-جدایی-دو-دریا</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/معجزات-علمی-در-قرآن-جدایی-دو-دریا</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;

&nbsp;
&nbsp;
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (19) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (20)&nbsp; فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (21) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22)&nbsp;
19. دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.20. اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى&rlm;کنید؟22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى&rlm;شود.

جدایی دو دریا

اقیانوس شناسان به تازگی کشف کرده اند که وقتی دو دریا به هم می رسند با یک دیگر ترکیب نمی شوند آب دو دریای همسایه به دلیل وجود نیروی کشش سطحی ترکیب نمی شوند.
آب دریاهای مختلف غلظت های متفاوتی با هم دارند.و کشش سطحی ایجاد می کنند گویی که دیواره نازکی بین آن دو برپا شده است.
در اقیانوس اطلس جریان آب شیرینی وجود دارد که آن را گلف استیریم می نامند این جریان عظیم از سواحل آمریکای مرکزی حرکت می کند و سراسر اروپا را طی می کند و به سواحل اروپای شمالی می رسد.عرض این جریان 150 کیلومتر و عمقش حدود 800 متر و سرعتش 160 کیلومتر می باشد.و حرارت آن با آبهای اطرافش 10 تا 15 درجه تفاوت دارد و در آنجا هزاران کیلومتر آب وجود دارد که با آبهای اطراف خود مخلوط نمی شوند.و در آنها موجودات زنده هم زندگی می کنند.
این خاصیت در بسیاری از رودخانه ها از جمله رودخانه های کشور خودمان نیز وجود دارد.

همچنین در کشور مصر نیز هیئتی اکتشافی از دانشگاه مصر دریافتند که آبهای خلیج عقبه از نظر خواص شیمیایی و فیزیکی با آبهای دریای احمر تفاوت دارند و با آن مخلوط نمی شوند همچنین در جایی که دریای احمر به اقیانوس هند می رسد نیز این خاصیت وجود دارد.
این پدیده در دریاری مدیترانه و اقیانوس اطلس که در تنگه جبل الطارق به هم می رسد دیده می شود اما به دلایلی مانند دما میزان شوری و شیرینی از هم جدا می شوند.

تصویر مربوط به تنگه جبل الطارق است که 13 کیلومتر بین دریای مدیترانه و آتلانتیک مرز وجود دارد که از همدیگر جدا می شوند و از هم جدا نمی شوند.
در شهر توریستی اسکاگن در دانمارک در جایی که دریای بالتیک و شمالی به هم می پیوندند این پدیده دیده می شود.
در سوره الرحمن آیات 19-20-21-22 به این موضوع اشاره شده است:
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (19) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (20)&nbsp; فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (21) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22)&nbsp;
19. دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.20. اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى&rlm;کنید؟22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى&rlm;شود.
بیشترین دلیلی که باعث وقوع چنین پدیده ای می شود غلطت شوری و شیرینی دریاهاست که باعث جلوگیری از ترکیب آنها می شود در آیات دیگری از قرآن نیز بطور دقیق به این موضوع اشاره شده است:
&nbsp;
سوره مبارکه&nbsp;فرقان آیه 53:
&laquo; و هو الذی مَرَجَ البحرینِ&nbsp;هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً&raquo;
&nbsp;و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد.
&nbsp;
سوره مبارکه فاطر آیه 12:
وَمَا یَسْتَوِی&nbsp;الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ
&nbsp;این دو دریا یکسان نیستند: یکی آبش شیرین و گواراست و یکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می خورید، و از آنها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می کشید و می بینی که کشتی ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می شکافند و پیش می روند، باشد که سپاسگزار باشید.
&nbsp;
سوره مبارکه&nbsp;نمل آیه 61:
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالَهَا اَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَینَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ&nbsp;﴿61﴾
[آیا شریکانى که مى&rlm;پندارند بهتر است&rlm;] یا آن کس که زمین را قرارگاهى ساخت و در آن رودها پدید آورد و براى آن، کوه&rlm;ها را [مانند لنگر] قرار داد، و میان دو دریا برزخى گذاشت؟ آیا معبودى با خداست؟ [نه،] بلکه بیشترشان نمى&rlm;دانند.


&nbsp;
&nbsp;
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>اول عشق تو «لَن» بود نمیدانستم . . .</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/اول-عشق-تو-لَن-بود-نمیدانستم</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/اول-عشق-تو-لَن-بود-نمیدانستم</guid>

<description><![CDATA[
اول عشق تو &laquo;لَن&raquo; بود نمیدانستم آخرش هم &laquo;ابَداً&raquo; بود نمیدانستم  نام عاشق همه جا بیشتر از معشوق است همه جا صحبت من بود نمیدانستم  چشم من خیس شد ، عاشق شدنم هم لو رفت گریه بر من قَدِغن بود نمیدانستم  بعد از این نام مرا نیز فراموش کنید عشق ، بد نام شدن بود نمیدانستم  تا دم خیمه رسیدیم و ندیدیم تو را دل ما اهل &laquo;قَرَن&raquo; بود نمیدانستم  از لب چشمه مرا تشنه برم گرداندند تشنگی طالع من بود نمیدانستم  مرغ باغ ملکوتم به خدا حیف شدم در دلم میل چمن بود نمیدانستم  شامل مرحمت فاطمه گشتم من اگر علتش سینه زدن بود نمیدانستم  هر کجا نام حسین آمد، باران بارید &hellip; &hellip; مادرش مطمئناً بود نمیدانستم  دست و پا میزد و گفتند همه تشنه لب است نیزه ای بین دهن بود نمیدانستم  فاطمه زنده از آن کوچه اگر برگشته علتش کار حسن بود نمیدانستم
&nbsp; [علی اکبر لطیفیان]...]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>میلاد امام مهربانی ها</title>
<link>https://qorani-farhangian.loxblog.com/میلاد-امام-مهربانی-ها</link>
<guid>https://qorani-farhangian.loxblog.com/میلاد-امام-مهربانی-ها</guid>

<description><![CDATA[
صلی الله علیک یا معین الضعفا ... 
  کوری آمد وسط صحن تو، بینا برگشت یک زن ویلچری ، روی دوتا پا برگشت  کافرى تا به ضریح تو نگاهش افتاد سجده ای کرد سپس شیعه ی مولا برگشت  خسته بود از همه ی آینه ها...تا اینکه زشت آمد ، متحول شد و زیبا برگشت...  آنکه در صحن به دنبال شفا امده بود با نگاهی به ضریح تو مسیحا برگشت  زائری گفت چرا اشک ندارم آقا نگهش کردی و با دیده ی دریا برگشت  یک جوان حاجتش این بود : که زن میخواهم رفت...تا اینکه شبی پیش تو بابا برگشت  به گمانم که به طور تو مشرف شده بود آنکه با معجزه و با ید بیضا برگشت  صبح درقامت یک مرد گدا ، رفت حرم ظهر نزدیک اذان بود که "آقا" برگشت...  جبرئیل آمده بود ازوسط عرش ؛ حرم دوسه تا فرش تکان داد و به بالا برگشت...  نفس خادمتان خورد به آن نصرانی در حرم شیعه شد ، از مذهب ترسا برگشت  زائری بود مردد جلوی ترمینال مشکلی داشت از اول به خدا با برگشت... !!

میلاد مسعود شمس الشموس، خسرو اقلیم طوس، شاه انیس النفوس، عالم آل محمد، هشتمین حجت سرمد، السلطان ابا الحسن، حضرت امام رضا"علیه السلام "تهنیت باد . . . ]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 02:32:22 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

